閻魔帳
2003年5月27日タリーズでカントを読んでいる人がいた．
必死に長い文章を書いていた．論文を書いて
いるのだな．大学生よりはおっさんだったから
大学院生か群像新人賞を狙ってる人か．
カント．大昔，「実践理論批判」を読んだが，
理解が曖昧な形でしか出来なかったね．最近
いろいろ読んでやっぱり「純粋理性批判」は
避けて通れないと思って購入したが，その前に
ヘーゲルとフッサルを読んで一気にフッサル
より昔の著作を読む気が無くなった．読み物
のギリシアと中国を除いては．デリダが「西洋
中心主義」「音声中心主義」を批判したと
偉い本に書いてあるが，普通にヘーゲル[1]を
読むと誰でも思うことだ．西洋人のデリダが
重い腰をあげてはじめて言い放ったことだった
から，批判が成立し，受け入れられただけの
ことであろう．
もしかしたら，研究をぴたっと止めてしまった
ソシュールもその辺と関係があったりして．
多分，ないか．詩人になりたかったのかもね．
生物研究者でも詩人志望を感じさせる人は
いたような気がするし．
***
i-pod3日目．
日記にいちいち記すのは，いい加減大袈裟だと
思い始めている．少し沢山入るウォークマンじゃ
ねーかとの内なる自己の現前が自らを差異化して
いる．しかし，沢山入るということが意外と重要
なのだ．以下に箇条書きにて記す．
あ）ランダムモードにすると，ラジオを聴いている
ような気がすること．
曲を隅々まで聴き倒していないようなアルバム
をも沢山蓄積すると，あ，この曲良いな，と，
アルバムあるいはアーティストを見直す新たな
機会も生まれるのだ．ラジオで大好きな曲が
かかるとエンドルフィン多発の人は多いことだろう．
それまで，知ってるけれどたいした曲じゃねー
や，なんて思っていた曲がまったく別の文脈で
聴くことがあるとき，それは同一の対象を
いわば別の「アスペクト」[2]から眺めることに
例えられる．
い）何百曲も蓄積されているのでイントロで次の曲
へ送ってしまう事が多い．
あ）とい）から以下のことが言える．つまり，
大容量音楽装置によって，日常にて偶然の出会い/再会[3]
を歓待する理性(あ))と，現在のシチュエーションに
最適な音楽を期待する理性(い))が対立している，と．
[1] "歴史哲学講義" G，ヘーゲル 岩波書店
[2] "哲学探究" L.ウィトゲンシュタイン 大修館書店
[3] "孤独の発明" P.オースター 新潮社
***
上記あ）について．
偶然の想起を求める/想起したくないことまで．
6年ぶりくらい*1に聴いたGNR"November Rain"
そのPVでは，ウェディングドレスの花嫁が投げた
花束が自らの墓に届くというのを想起した．
*1 実際には昨年のサマソニでデブアクセル
拝見，生11月雨拝聴．
父親からの電話で，会ったことはなかったが
何れ絶対会う可能性のある人が亡くなったことを
聞いた．
結婚式後1ヶ月以内だった．酷すぎる話だ．
詳しい状況をネット新聞で検索していることに
なんだか悲しいとか虚しいとかとは違う胸糞の
悪い2次的感情が発生する．
…
We’ve been through this auch a long long time
Just tryin’ to kill the pain
Do you need some time...on your own
Do you need some time...all alone
Everybody needs some time...
…
閻魔帳？
死による別れはすべての可能性を消失させる
力があるのかもしれない．うまく言えない．
必死に長い文章を書いていた．論文を書いて
いるのだな．大学生よりはおっさんだったから
大学院生か群像新人賞を狙ってる人か．
カント．大昔，「実践理論批判」を読んだが，
理解が曖昧な形でしか出来なかったね．最近
いろいろ読んでやっぱり「純粋理性批判」は
避けて通れないと思って購入したが，その前に
ヘーゲルとフッサルを読んで一気にフッサル
より昔の著作を読む気が無くなった．読み物
のギリシアと中国を除いては．デリダが「西洋
中心主義」「音声中心主義」を批判したと
偉い本に書いてあるが，普通にヘーゲル[1]を
読むと誰でも思うことだ．西洋人のデリダが
重い腰をあげてはじめて言い放ったことだった
から，批判が成立し，受け入れられただけの
ことであろう．
もしかしたら，研究をぴたっと止めてしまった
ソシュールもその辺と関係があったりして．
多分，ないか．詩人になりたかったのかもね．
生物研究者でも詩人志望を感じさせる人は
いたような気がするし．
***
i-pod3日目．
日記にいちいち記すのは，いい加減大袈裟だと
思い始めている．少し沢山入るウォークマンじゃ
ねーかとの内なる自己の現前が自らを差異化して
いる．しかし，沢山入るということが意外と重要
なのだ．以下に箇条書きにて記す．
あ）ランダムモードにすると，ラジオを聴いている
ような気がすること．
曲を隅々まで聴き倒していないようなアルバム
をも沢山蓄積すると，あ，この曲良いな，と，
アルバムあるいはアーティストを見直す新たな
機会も生まれるのだ．ラジオで大好きな曲が
かかるとエンドルフィン多発の人は多いことだろう．
それまで，知ってるけれどたいした曲じゃねー
や，なんて思っていた曲がまったく別の文脈で
聴くことがあるとき，それは同一の対象を
いわば別の「アスペクト」[2]から眺めることに
例えられる．
い）何百曲も蓄積されているのでイントロで次の曲
へ送ってしまう事が多い．
あ）とい）から以下のことが言える．つまり，
大容量音楽装置によって，日常にて偶然の出会い/再会[3]
を歓待する理性(あ))と，現在のシチュエーションに
最適な音楽を期待する理性(い))が対立している，と．
[1] "歴史哲学講義" G，ヘーゲル 岩波書店
[2] "哲学探究" L.ウィトゲンシュタイン 大修館書店
[3] "孤独の発明" P.オースター 新潮社
***
上記あ）について．
偶然の想起を求める/想起したくないことまで．
6年ぶりくらい*1に聴いたGNR"November Rain"
そのPVでは，ウェディングドレスの花嫁が投げた
花束が自らの墓に届くというのを想起した．
*1 実際には昨年のサマソニでデブアクセル
拝見，生11月雨拝聴．
父親からの電話で，会ったことはなかったが
何れ絶対会う可能性のある人が亡くなったことを
聞いた．
結婚式後1ヶ月以内だった．酷すぎる話だ．
詳しい状況をネット新聞で検索していることに
なんだか悲しいとか虚しいとかとは違う胸糞の
悪い2次的感情が発生する．
…
We’ve been through this auch a long long time
Just tryin’ to kill the pain
Do you need some time...on your own
Do you need some time...all alone
Everybody needs some time...
…
閻魔帳？
死による別れはすべての可能性を消失させる
力があるのかもしれない．うまく言えない．
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